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就这样,刘义隆开始在《宋律》中加入了不少限制世家,改变世家的律法。
虽然这些律法对于世家有些不公平,但是,也有很多法律也给世家一些保护,至少,他们不会像以前一样需要豢养私兵保护自己。
因为不管是普通百姓,还是世家,只要去衙门,都会得到相对的公平对待。
如今在宋国,世家和普通百姓有些通往的地位,甚至有些时候,官员还会倾向百姓。
因为刘义隆的想法就是国家的基础就是百姓,没有百姓,国家很难发展,而且百姓可是军队的基础,只有有了足够的百姓,才能组织起军队,为军队提供粮草。
刘义隆也在想办法平衡世家和百姓的矛盾。
其中最尖锐的矛盾就是土地,土地对于世家来说是地位的象征,而对百姓来说就是活下去的根本。
以往,世家会无所不用其极的兼并土地,这也是王朝灭亡的根源,土地严重兼并,少数人掌握着大量土地,导致大部分百姓失去土地,这就造成无数百姓生活困苦,甚至流离失所,最终导致起义爆发。
就如同汉末黄巾起义,东汉末年政局不稳,外戚专政,宦官专权,对西羌战争持续数十年,花费巨大,徭役兵役繁重。加之土地兼并现象严重,民不聊生。
张角趁此机会,以自身的医术结合奇书《太平要术》上的内容,救助人民。
张角得到了很多人民的拥护,而当下朝廷,人民则早已失去了信任。
到了汉灵帝时期,已经”寒不敢衣,饥不敢食。民有斯厄,而莫之恤,在这种情况下,张角创立太平道,以宗教的方式笼络人心,在贫苦农民中树立了威望,信众多达数十万。
张角利用他在民众中的威望,将青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州的信众分为三十六方;大方万余人,小方六七千人;每方设一渠帅,由他统一指挥,为大规模的起义做好了准备,意图推翻汉朝,并建立由黄巾军统治的新天下。
公元184年(甲子年),张角相约信众在3月5日以“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”为口号兴兵反汉。
起义虽被东汉朝廷镇压,但汉室威信自此遭遇严重打击,然而汉灵帝并未改观,反而继续享乐。
于各地还不断发生小型叛乱,产生许多分散的势力,包括黑山、白波、黄龙、左校、青牛角、五鹿、羝根、李大目、左髭丈八、苦蝤、刘石、平汉、大洪、白绕、司隶、缘城
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